环球最新:喜怒哀乐未发谓之中发而皆中节谓之和翻译_喜怒哀乐之未发谓之中 发而皆中节谓之和 出自哪里
1、“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”出自《中庸》。
【资料图】
2、译文:喜怒哀乐的情绪没有表露出来,这叫做中。
3、表露出来但合干法度,这叫做和。
4、选文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
5、道也者,不可须臾离也,可离非道也。
6、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
7、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
8、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
9、致中和,天地位焉,万物育焉。
10、译文:天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。
11、道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。
12、因此,君子在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。
13、隐蔽时也会被人发现,细微处也会昭著,因此君子在独处时要慎重。
14、喜怒哀乐的情绪没有表露出来,这叫做中。
15、表露出来但合干法度,这叫做和。
16、中是天下最为根本的,和是天下共同遵循的法度。
17、达到了中和,天地便各归其位,万物便生长发育了。
18、扩展资料:中庸是循中和之道而为之。
19、其通篇的主旨是论中和,探讨致中和的方法。
20、中和是宇宙的本来状态。
21、人的可教育,就在于能中和;政教的作用,就在于致中和。
22、其认为自然授予人的本质就是人性,遵循人的本真善性就是道,修养本真善性就是教。
23、道实质是遵循人的本真善性处理天、人大小事务的无声、无息、无味、无色的一以贯之的自然法则。
24、道即率性,率性就是自然、平常,平常之理即常规常理,自然的常规常理就是中,就是和。
25、参考资料来源:百度百科——中庸。
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